poema sem título do domingo

[SEM TÍTULO POR ENQUANTO]

Boi Pavulagem vai trazendo o fim de tarde...

Boi Pavulagem vai levando embora a tarde embora...

Boi Pavulagem vai trazendo a noite...

Boi Pavulagem vai levando embora o sol embora...

Boi Pavulagem, leve embora...

Boi Pavulagem, leve embora...

Essa nau de lembranças e memórias.

Boi Pavulagem, sopre embora...

Boi Pavulagem, sopre embora...

Boi Pavulagem, sopre-me embora...

Boi Pavulagem, sopre-me embora...

Boi Pavulagem, sopre-A embora...

Boi Pavulagem, sopre-A embora...

Boi Pavulagem, sopre tudo embora...

Boi Pavulagem, sopre tudo embora...

Boi Pavulagem, guarde os sonhos d’Ela ...

Boi Pavulagem, guarde o sono d’Ela ...

Boi Pavulagem, que o céu em sonhos d’Ela sejam tão Vosso azul...

Boi Pavulagem, que Vossa constelação A guie na escuridão da noite...

Boi Pavulagem, atenda as preces e orações que Ela fizer antes de dormir...

Boi Pavulagem, atenda as preces e orações que Ela fizer depois de acordar...

Boi Pavulagem, atenda minhas preces e orações para que Ela se salve de Si Mesma...

Boi Pavulagem, atenda minhas preces e orações para que Ela se proteja de Si Mesma...

Boi Pavulagem, atenda minhas preces e orações para que Ela se cuide de Si Mesma...

Boi Pavulagem, (quando) atendereis minhas preces e orações para que eu me salve de mim mesmo...?

Boi Pavulagem, (quando) atendereis minhas preces e orações para que eu me proteja de mim mesmo...?

Boi Pavulagem, (quando) atendereis minhas preces e orações para que eu me cuide de mim mesmo...?

Boi Pavulagem, por que não consigo mais Vossa constelação quando a Lua se faz presente no firmamento...?

Boi Pavulagem, onde eu me perdi...?

Boi Pavulagem, onde eu perdi a fé...?

Boi Pavulagem, eu perdi a fé...?

Boi Pavulagem, eu já tive fé alguma vez...?

Boi Pavulagem, eu já tive realmente fé alguma vez...?

Boi Pavulagem, (ainda) ouvis minhas súplicas e lágrimas...?

Boi Pavulagem, já ouvistes minhas súplicas e lágrimas...?

Boi Pavulagem, acudais meus clamores e lamentos e A leve para brilhar no azul junto a Vós...!

Boi Pavulagem, acudais meus clamores e lamentos e que Ela seja uma nova constelação...!

Boi Pavulagem, se não consigo contemplar-Vos radiando no céu, como então Ela...?

Boi Pavulagem, Ela ainda relumbra aos meus olhos...?

Boi Pavulagem, Ela refulge aos meus olhos...?

Boi Pavulagem, Ela já rutilou aos meus olhos alguma vez...?

Boi Pavulagem vai trazendo o fim de tarde...

Boi Pavulagem vai levando embora a tarde embora...

Boi Pavulagem vai trazendo a noite...

Boi Pavulagem vai levando embora o sol embora...

Boi Pavulagem, leve embora...

Boi Pavulagem, leve embora...

Essa nau de lembranças e memórias.

Boi Pavulagem, sopre embora...

Boi Pavulagem, sopre embora...

Boi Pavulagem, sopre-me embora...

Boi Pavulagem, sopre-me embora...

Boi Pavulagem, sopre-A embora...

Boi Pavulagem, sopre-A embora...

Boi Pavulagem, sopre tudo embora...

Boi Pavulagem, sopre tudo embora...

:: Hospital Militar de Fortaleza, 17 de dezembro de 2017 ::

“Como, diante de uma criança que sofre, diante de uma criança que morre, diante da mãe dessa criança, como ousar celebrar a bondade ou a onipotência de um Deus e as maravilhas de sua criação? Crer em Deus, crer num Deus ao mesmo tempo bom e onipotente, é tolerar o intolerável! É o que chamo de covardia: aceitar o inaceitável. Violar, parece-me, o dever de compaixão, de solidariedade, para aqueles que estão no horror, com aqueles que enfrentam a atrocidade. [...] Ninguém, diante de uma criança que sofre e que morre, ninguém diante da mãe dessa criança, ousaria dizer ‘o mundo é maravilhoso’; ninguém ousaria dizer : ‘Este mundo foi criado por um Deus bom e onipotente’. Pois bem, o que não se pode dizer diante de uma criança que sofre, não se deve jamais dizer, JAMAIS, porque há sempre em algum lugar crianças que sofrem de forma atroz. Não vamos transigir com o horror!”

– André Comte-Sponville para Edmond Blattchen: “O título: Nome de Deus”. IN: “André Comte-Sponville: o alegre desespero”. Trad. Maria Leonor F. L. Loureiro. São Paulo: Editora UNESP. Belém: Universidade do Estado do Pará, 2002.

“três poemas em um dia”

!SEM TÍTULO!

FALAR de Arte é falar de como a luz reflete em Vossa pele

De como Vossos cabelos se dispõem sobre Vossos ombros e costas

E como os arrumas com Vossos dedos e mãos.

Falar de Arte é falar como Vossos pés em sapatilhas

E como balanças as pernas enquanto sentada

E as linhas destas até Vossos quadris.

Falar de Arte é falar como Vossos olhos fixam e atentam enquanto o/a Professor/a fala

De como o ar entra por Vossas narinas enquanto sentada

De Vós em pé de lá pra cá ou de lá pra cá ou mesmo estática

[estética-estática]

E Vós despindo-Vos ou vestindo-Vos.

Falar de Arte é falar de Vós despida suada mediante movimento

Não somente A-Dupla – comungando e unificando o Universo e ao Todo –

Mas principalmente Vós-Convosco

Identificando, (Re)Conhecendo, Transitando

A Poesia, -Enquanto-Arte-Poesia e -Enquanto-Si-Mesma-Poesia,

Não se submete à nenhuma Arte

Tampouco à qualquer religião

Por ser Sua própria Religião e Divindade

E inclusive Seus princípios e meios e fins

Sendo cada verso escrito a uma Musa ímpar e pleno exercício

de Religiosidade.

-Enquanto-Arte-Poesia

e

-Enquanto-Si-Mesma-Poesia

Não se submete à nenhuma Arte

A Arte-em-Si e Arte-Independente-de-Outras-Artes

Seriam cada uma uma Religião independente e idiossincrática

E Sua Própria Religiosidade

E Ritos e Rituais

E princípios e meios e fins

Sendo que o exercer da Religião

Dá-se pelo exercer da Arte-em-Si e da Arte-Independente-de-Outras-Artes

– ou até mesmo -Multidisciplinar-A-Outras  e -Interdisciplinar-A- Outras –

Onde a Transcendência é chega

Quando a Obra enfim finda

Ou então CONTEMPLADA

pelo religioso ou pelos não-devotos-deste-Totem.

Então: onde termina de ser Arte e começa a ser Religião

Sendo simultaneamente Arte E Religião?

Onde termina a Religião e começa a ser Arte

Sendo simultaneamente Religião E Arte?

Onde e

Quando e

Como

A Mulher deixa de ser humana e passa a ser... se torna

Musa?

Poesia?

Forma Artística Perfeita e Ideal?

Musa sois a meus olhos – sejam abertos, sejam fechados

Poesia sois já pelo tanto por mim para Vós escrito

Forma Artística Perfeita e Ideal sois por Vossos tamanhos e formas e traços

Serem dentro e totalmente e além de meus padrões de

Agrado. 

Onde termina a Arte e começa a ser Religião

Sendo simultaneamente Arte E Religião?

Onde e

Quando e

Como

A Mulher deixa de ser

Mais-que-Humana

sendo

Musa

Poesia

Forma Artística Perfeita e Ideal

e passa a ser... se torna

Hierática?

:: do 1º ao 53º verso: não lembro em qual aula comecei ::

:: restantes do texto escrito em aula da disciplina História e Teologia das Religiões Afro-Brasileiras, Prof.ª Dr.ª Taíssa Tavernard de Luca ::

:: 12 de dezembro de 2017 ::

[¡sem título!]

SONHO e suspiro

Convosco despida

suada

banhando

banhada

deitada

de cabelos dispostos sobre ombros e costas.

Sonho acordado mordendo os lábios

Convosco despida

medindo com as mãos

os contornos

dos seios

do abdome

das coxas

da virilha.

Vós respirando de boca aberta enquanto o fazeis

Passando a língua nos lábios

Rangendo os dentes

Olhos semi-cerrando

abrindo

fechando

continuamente

momentaneamente.

Sonho e suspiro alto

Invejando imensuravelmente e veementemente

Ser Vossos dedos e mãos

Para então descobrir-Vos e conhecer-Vos

Novamente e continuamente;

Ser Vosso corpo, em todas texturas e contornos e segredos

Para serem

Desvendados por Vossas mãos e dedos.

Suspirar Convosco

Suspirar por Vós

Suspirar sonhando meus dedos os Vossos aos Vossos contornos

Vos despindo

despida

Vos [continuamente re]conhecer

Então poderia eu saber

Vossas linhas

Vossos números após a vírgula

Vossos vetores e ângulos de atrito

Vossas vicinais e índices de vazios

?

E como Vosso corpo como horizonte

E então amanhece e o sol se põe

E os compostos químicos e suas respectivas percentagens Vos engendram enquanto rio...?

E então suado e arfante, retorno do sonho

Por ter-Vos idealizado

Primeiro

Suada e arfante e tremendo e sem voz

Então

Rosto ao colchão, o primeiro coberto pelos cabelos

Sussurrares

quase que inaudivelmente

Ainda não estares

devidamente

plenamente

Satisfeita.

:: do 1º ao 30º verso: não lembro em qual aula os escrevi ::

:: restante do texto escrito em aula da disciplina História e Teologia das Religiões Afro-Brasileiras, Prof.ª Dr.ª Taíssa Tavernard de Luca ::

:: 12 de dezembro de 2017 ::

[¡sem título!]

É dezembro

Já deveria estar chovendo copiosamente

Diariamente.

Vossos cabelos castanhos

Já deveriam (DEVEM) estar chovendo em meu rosto

Simultaneamente minhas mãos à Vossa cintura.

Dezembro em processo

Sol escaldante em processo

Deveríamos (DEVEMOS) já juntos ser o/um Sol

E/Ou

Uma Máquina-de-Rendimento-Perfeito de

Queima constante e contínua de gordura e caloria

E produção imparável de suor.

Vamos fundar onde nossa própria Siderúrgica?

É, é dezembro!

Produziremos/Produzamos

Janeiro:

A Quatro-Mãos e

A Quatro-Pés e

A Duas-Bocas e

A Dois-Troncos? 

Verão em Mercúrio e não Belo Horizonte no Outono

Sobre e em Vosso corpo

Industrializar!

A partir de Vossas formas e medidas

A Ciência totemizar!

Tomados estes alicerces

Meu sangue e carne sacrificar!

E então

Através de Vós

Em Unificado e Unificando e Unificante a Vós

Enquanto Portal e Passagem

Ascenderei

e

Transcenderei

de somente Prosa

e

Poesia

e

Parágrafo

e

Verso

e

serei

em seus todos conceitos abertos e fechados

possíveis e impossíveis

simultaneamente e idiossincraticamente

CIÊNCIA E TECNOLOGIA

:: 1º ao 22º verso escritos em um ônibus Guajará-Ver-o-Peso ::

:: restante do texto escrito em aula da disciplina História e Teologia das Religiões Afro-Brasileiras, Prof.ª Dr.ª Taíssa Tavernard de Luca ::

:: 12 de dezembro de 2017 ::

A CAPRICHOSIDADE DA FÊMEA POESIA - poema

A CAPRICHOSIDADE DA FÊMEA POESIA

seria pedir demais, pedir demais

tufos de Vossos cabelos espalhados

pelo chão de meu quarto?

seria pedir muito, pedir muito

um buraco na minha cama

com o formato de Vosso corpo

do tanto de estares lá deitada?

pedir demais ou pedir muito

passar dias contigo

até enjoar de Vossa cara

e então

quando estiveres longe

lamentar por não estar

dormindo abraçado contigo?

pedir muito ou pedir demais

teres uma escova de dentes

e uma toalha de banho

e sandálias de dedo

em meu quarto?

seria pedir em demasia, em demasia

saber como vestidos

e sutiã e calcinha

desmontam de Vosso corpo

deixando somente, somente

Vossos traços originais

e

iniciais?

tanto seria pedir, tanto seria

poder ver água descendo

correndo

de cima abaixo de Vosso corpo

e então

Vossos cabelos como ondas

do mar

que terminam à

beira?

poderiam minhas mãos

ser pés

dento destas ondas

finadas à praia?

poderíamos ser

espada e fiorde

estando eu na condição de

eternamente

protegido

intocável

esquecido

em Vós?

:: 29 de novembro de 2017 ::

SONHOS COLORIDOS COM PAPEL CREPOM - poesia

SONHOS COLORIDOS COM PAPEL CREPOM

Eu te vi dormindo de olhos abertos

Com o que sonhavas tu?

Sonhavas radiantemente com uma usina nuclear

Caindo do céu.

Sonhos coloridos, sonhos coloridos de papel crepom:

Sonhos lívidos e vividos

De completa extinção

Da espécie humana.

Uma vez sonhei com um mundo totalmente

Reciclável

Porém nem tudo se recicla

Por exemplo, algumas ideias e ideologias

E muitos sonhos e conceitos e doutrinas.

Afinal, quais serão as ideologias e doutrinas

Que nos salvarão de nós mesmos

– se é que temos alguma chance de redenção ou salvação?

Se conseguimos chegar até aqui e agora

É devido a muitos -cídios, subjugação de civilizações

Imposição de religiões e completo estupro do meio ambiente

Em todas as possíveis condições.

Sonhos atualmente são coloridos a computador, caneta piloto, caneta quatro cores e lápis de cor

Mas o mundo também já foi sonhado

Com tinas tiradas de pedras, minérios, folhas, cascos e ervas

Quando o ser humano ainda tinha plena ciência

Que era somente um personagem em uma peça

E não roteirista e diretor.

Quando

Ficamos tão arrogantes?

Como

Nos tornamos tão prepotentes?

Para onde

Foram nossa Humildade e Respeito?

Por que

Nos voltamos tanto para dentro de nós mesmos

A ponto

De nos esquecermos

De nós mesmos?

Quando – Nós – Nos – Perdemos? – Esquecemos?

Como   – Nós – Nos – Perdemos? – Esquecemos?

Onde    – Nós – Nos – Perdemos? – Esquecemos?

Quando e Como e Onde

Desaprendemos a cantar a

Canção do Mundo?

Quando e Como e Onde

Desaprendemos a pintar o Mundo com suas cores?

Quando e Como e Onde

Desaprendemos a sonhar o Mundo colorido?

sabemos as respostas de todas estas questões

Temos coragem de proferí-las em voz alta?

:: 23 de novembro de 2017 ::

:: 01º ao 26º verso escritos no Guajará Ver-o-Peso ::

:: versos restantes: Teoria e Métodos em Ciências da Religião, Prof. Dr. Manoel Ribeiro de Moraes Júnior ::

AS BALIZAS EPISTEMOLÓGICAS DO PROCEDIMENTO CIENTÍFICO - poema

AS BALIZAS EPISTEMOLÓGICAS DO PROCEDIMENTO CIENTÍFICO

E Vós brincando com esta caneta em mãos

Que inveja dela, quem dera fossem meus dedos.

Herr Professor  falando sobre desejar a Mulher-do-Próximo

– “Não faça com os outros o que você não quer que seja feito com você” –

Vosso marido ficaria tudo menos feliz se soubesse

Como sonho acordado Convosco sozinho e Convosco

No campo de visão.

Como NÃO sonhar Convosco Vos tendo no campo de visão?

Foge da Ética Vos querer e Vos desejar

O QUANTO Foge da Ética Vos querer e Vos desejar?

Também foge da Moral?

O que é Ética?

O que é Moral?

Como estar dentro da Ética Vos tendo no campo de visão?

Não é Vossa culpa serdes Radiantemente-Princesal que sois.

Terdes Vossos Traços

Possuíres Vossos Contornos

... e Vossa Voz...

... e Vossos Lábios...

... e Vossos Olhos...

AH!, Vossos Traços...!

AH!, Vossos Contornos...!

AH!, Vossos Olhos...!

AH!, Vossos Lábios...!

Ah!, quem dera Vossos Contornos

Olhos

e

Lábios

pudessem somente um dia para mim

  ser.

Para onde vou com meu desejo?

Para onde vou com minha vontade?

Vou ao Paraíso-somente-a-Quem-Escreve-Poema-e-Poesia

Somente com passagem de ida por ter a certeza que lerás este escrito

Enquanto discorre/trata/observa/trata/ministra.

Mas Como e Onde e Quando existirão Poema-e-Poesia

Se não existir a

Musa?

Como e Onde e Quando existirão Poema-e-Poesia

Se não existires em específico

VÓS?

:: Teorias e Métodos dos Estudos das Religiões, Prof. Dr. Donizete Rodrigues ::

:: 16 de novembro de 2017 ::

“The Nalu are recent converts to Islam (Silva 1956; Carreira 1961; Frazão-Moreira 2009), and a pre-Islamic cosmology exists in a syncretic form according to which supernatural beings (genies, or 'irans' as they are called in Guinea-Bissau protect people and the territory. Places where these beings live are considered sacred and, as such, they are preserved as taboo objects and ritual places. In general, natural beings, whether animals or plants, are seen as elements of the world at the same level as humans in a holistic and systemic vision of the universe. This pre-Islamic Nalu cosmology is thus another illustration of what many authors, such as Stathern (1995 [1980]) or Ingold (1996, 2000), have been arguing when they say that non-Western views cannot be adapted to a naturalist eye influenced by an anthropocentric viewpoint and the opposition between culture and nature.”

- Amelia Frazão-Moreira, “Ethnobiological research and the ethnographic challenges in the 'ecological era'”. IN: Etnográfica, outubro de 2015, 19 (3): 605-624.

¡poema sem título!

[!sem título!]

EM uma tarde ensolarada à beira de um rio

Passares as pontas das unhas em meus dedos

Descendo de modo indiano dos cotovelos

Vossos cabelos negros esvoaçando, quase cobrindo Vosso rosto…

Como Vossos olhos brilham à luz do sol?

Vossa pele aquecida avermelhando…

Vossa mudez diante Baia do Guajará

À vista da Escadinha

Onde, próximo domingo, Batalhão das Estrelas

lançar-se-á.

Posso não estar perto

Incomodando

Importunando

Ou mesmo desejando “bom dia” e perguntando como está e se dormiste bem

Estar perto”

… a um país de distância no mesmo país…

Mas não se engane

Não estarei por perto como na música do Capital Inicial

E sim: em cada Poema e Poesia que lermos

Em cada verso que eu escrever

Toda vez que ouvires cantares Atkinsianos , Grohlianos  e Graffinianos 

E estares despindo a Vós e então

Banhar-Vos

Pois eu serei os versos a Vossos olhos

As melodias a Vossos ouvidos

E a água – seja fria, seja quente –

Em Vosso corpo.

Um dia, esvairemos deste mundo

E seremos somente

Memória e Narrativa

E um dia

Nem isso mais.

Todavia não precisamos de nós somos sussurros no tempo.

De certa maneira, faz-me sentir mal o que sinto por Vós

Faz-me Pior estarmos longe

E não saber como estás

Nem que seja superficialmente…

Somos vítimas de nossas escolhas:

Admito ter escolhido errado por me afastar…

Como um devoto vive e sonha

Sem ter sua Musa?

Mas:

Há como voltar?

Tenho ciência que pode não ser mais como antes

(¿será?)

Mas há como voltar?

Dois pés atrás, receios, limites

– Condições de Temperatura e Pressão Pré-Determinadas.

Só

Permita-me novamente Vosso abraço

Vossa voz e boa-vontade e bem-querer

E “hummmmm’s” em bico.

Todavia

E se não puder, deixarão:

Os céus de ser azuis?

As ondas de correr pro mar?

Literatura-em-Verso de ter sentido?

Mulheres de ter cunho e Todo-Poético

– Principalmente as de Vossos vieses e contornos?

Para Vós, muitíssimo possivelmente

Quase certamente

Não.

Para mim:

inquestionavelmente.

:: Seminários de Pesquisa, Prof. Dr. Douglas Rodrigues da Conceição ::

:: 06 de junho de 2017 ::

[poema sem título]

[!sem título!]

AH!, quem me dera, quem me dera

Passar as pontas dos dedos em Vossa barriga

E então Vos abraçar por trás

Afundando o rosto em Vossos cabelos.

Ah, Iansã[1] e Frigga[2] me permitissem

Abrir com as pontas dos indicadores e médios

Vossos punhos cerrados

E então cruzarmos os dedos

E então que tais Mães tragam Chuva

Quando nós de testas dadas

E eu procurar Vosso nariz com o meu

E Vossa boca com a minha

E então Ela à minha.

Comunguemos através de um beijo

Também simultaneamente

Em um abraço 

(a um abraço).

Repouse as palmas das mãos e queixo em meus ombros

Enquanto minhas mãos em Vossa bunda e rosto em Vossos cabelos.

Lágrimas não desatarão Vossa maquiagem

E sim Procela

(mais cedo ou mais tarde suor produzido a dois

[¿será?]

[¡TOMARA!]).

Tomara um dia

Enfim um dia

Finalmente um dia

Nós deitados, enquanto Aiê[3] se desfaz em chuva,

Eu colocando Vossos cabelos atrás de Vossas orelhas

Ver Vossos olhos, à altura dos meus, brilhando a fogo baixo,

Nossos pés se aquecendo juntos

Enquanto adormecemos abraçados

durante esse quase-escurecer.

[1] Nas religiões de matriz africana, deusa dos ventos e tempestades; filha de Iemanjá e irmã de Xangô – deus da justiça –, Ogum – deus dos metais e da guerra –, Ossaim – deus das ervas e da cura –, Omulu – deus das enfermidades – e dos Ibejis – os deuses da infância. 

[2] Segundo vários mitólogos, este nome é um dos vários utilizados para, na mitologia nórdica, designar a deusa Frigg, esposa de Óðinn.

[3] Nas religiões de matriz africana, o mundo material, onde os humanos residem, já que Orum é a morada dos deuses. O mito de sua criação tem várias versões, mas conheço somente as presentes n’As Melhores Histórias da Mitologia Africana, de A.S. Franchini e Carmem Segranfredo (Artes e Ofícios, 2009, 246 páginas) e As Senhoras Pássaros da Noite, de Carlos Eugênio Marcondes de Moura (Edusp/ Axis Mundi, 1994). 

:: Seminários de Pesquisa, Prof. Dr. Douglas Rodrigues da Conceição ::

:: 30 de maio de 2017 ::

¡poema sem título!

[!sem título!]

É difícil esquecer o gosto e o cheiro de Vossa pele?

É difícil esquecer a textura e o sabor de Vossos lábios?

O que dizer de Vossos braços ao redor de meu pescoço?

O que dizer de Vossa voz melodiosa sussurrante a meus ouvidos?

Quando novamente...

Quando enfim outra vez...

Através de contato:

Vossa pele à minha tornando-se um só cheiro e gosto?

Vossos lábios aos meus tornando-se uma só textura e sabor?

Vossos braços ao redor de meu pescoço e meus braços ao redor de Vossa cintura?

Vossa voz melodiosa sussurrante a meus ouvidos?

Mesmo que as dúvidas mais pertinentes sejam

“Quando finalmente Vós despida diante meus olhos?”

E “então as pontas de meus dedos descendo de Vossas orelhas por Vosso tórax até

(Oh!, Mãe Gaea!)

os contornos de Vossas ancas e quadris?”

Suave e lírica sois a meus olhos...

Linearmente charmosa e interessante sois de meu agrado...

Agradavelmente e pertinentemente questionadora a mim insofismavelmente fascinante...

Sois a Fogueira que, então acesa, Não-Mais-Escuridão:

A-Fogueira-enquanto-Questionamento e Escuridão-enquanto-Desconhecimento

A Vontade e o Desejo em contraposto ao Medo e a Necedade.

Permita-me tocar-Vos enquanto Divindade e Totem e (então) simplesmente Humana

– mais que Humana, Divindade e Totem Mulher –

e entrar em combustão por estar Convosco e em Vossa presença

a ponto de não sobrar(mos) tampouco pó e cinzas;

Permita-me, Vós de olhos cerrados e deitada sobre meu corpo,

colocar Vossos cabelos atrás de Vossas orelhas

e ter Vossos lábios a contato direto e imaculado e tenro aos meus

e então voltarmos adormecer

somente ao som de nosso conjunto respirar.  

:: Introdução às Ciências da Religião, Prof.ª. Drª. Daniela Cordovil Vieira dos Santos ::

:: 27 de abril de 2017 ::

“Cada ser histórico transporta consigo uma grande parte da humanidade anterior à História. Esse é um fato que, sem dúvida, nunca foi esquecido nem mesmo nos tempos mais inclementes do positivismo: quem, melhor do que um positivista, sabia que o homem é um ‘animal’, definido e regido pelos mesmos instintos dos seus irmãos irracionais?”

– Mircea Eliade (1907-1986), “Simbolismo e Psicanálise”. IN: Imagens e Símbolos. Trad. Maria Adozinda Oliveira Soares.

FLOR AMOROSA - poema

♪♫Flor amorosa, compassiva, sensitiva, vem porque

É uma rosa orgulhosa, presunçosa, tão vaidosa

Pois olha a rosa tem prazer em ser beijada, é flor, é flor

Oh, dei-te um beijo, mas perdoa, foi à toa, meu amor

Em uma taça perfumada de coral

Um beijo dar não vejo mal

É um sinal de que por ti me apaixonei

Talvez em sonhos foi que te beijei

Se tu pudesses extirpar dos lábios meus

Um beijo teu tira-o por Deus

Vê se me arrancas esse odor de resedá

Sangra-me a boca, é um favor, vem cá

Não deves mais fazer questão

Já perdi, queres mais, toma o coração

Ah, tem dó dos meus ais, perdão

Sim ou não, sim ou não

Olha que eu estou ajoelhado

A te beijar, a te oscular os pés

Sob os teus, sob os teus olhos tão cruéis

Se tu não me quiseres perdoar

Beijo algum em mais ninguém eu hei de dar

Se ontem beijavas um jasmim do teu jardim

A mim, a mim

Oh, por que juras mil torturas

Mil agruras, por que juras?

Meu coração delito algum por te beijar não vê, não vê 

Só por um beijo, um gracejo, tanto pejo

Mas por quê?

– Catulo da Paixão Cearense, “Flor amorosa”.

poemas escritos no mesmo dia para a mesma guria

[aula da manhã]

RITOS DE REPETIÇÃO (NECESSIDADE)

SABE o que eu preciso?

Preciso Vos ver acordando.

Sabe o que eu preciso?

Fazer-Vos suar como um porco-prestes-a-morrer

De tanto fuder

De tanto gozar.

Sabe o que necessito?

Vós sobre mim, Vossos pés sobre minhas coxas ou joelhos

Vossa barriga friccionando à minha

Avermelhando quase fogo.

Necessito veementemente:

Vosso emitir de sons ininteligíveis

Enquanto penetração e consequente orgasmo;

Vós de quatro em uma cama

Para eu me apoiar nos pés enquanto Vos penetro

E as mãos presas à Vossa cintura

“Até onde alcanço?”

“Será que chego/alcanço Vosso útero?”;

Simultaneamente/Inclusive

Amarrar Vossos cabelos com uma mão

Durante penetração

A fins de saber (até) onde Vosso pescoço verga

Facilitando/Dificultando

Vosso cantar de Renovar-(d)o-Mundo.

E, creio eu,

Vejo eu,

Que a Mulher e o Homem enquanto Um

São (como) um Ritual de Honra aos Deuses de Renascimento e Vida e Criação

Comunhão ao Universo e à Criação

Enquanto Si mesmos.

Sabe o que eu preciso?

Sabe o que necessito?

Dormir em Vossos braços eternamente

Tendo a insofismável certeza

De ter sempre de Vossos melhores beijos e sorrisos

Toda vez que acordar. 

:: Introdução às Ciências da Religião, Prof.ª. Dr.ª. Daniela Cordovil Silva Correa ::

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[aula da tarde]

A DISSIMETRIA QUALITATIVA

SEI que já falei em outro(s) poema(s)

Que desejo estar eternamente em Vossos braços

As mãos em Vossa bunda

Enquanto Vossas mãos e queixo em meus ombros

Enquanto chove.

Poderia ser, poderia ser

Durante chuva torrencial e frio de inverno Alemão

Ou Siberiano-Fronteiriço-à-China

Ou Groenlandês

No litoral Russo que seja possível ver o Japão.

Ou em uma praia, qualquer praia

Mas que não faça sol

Vossa pele reflete a luz do sol e/ou das estrelas

Quando estás despida?

Ah, vontade…

Vontade!

Vontade de sentir Vossa respiração antes de beijares testa e nariz

Sentir o apertar no corpo de Vossas unhas e Vossos dentes

Enquanto serdes por mim internamente aberta no momento de Vos penetrar.

Expirarás pela boca ou pelo nariz

(enquanto boca fechada)

Neste momento?

Em-Verde-Queimarás-meus-olhos?

(ou não).

Juntos partiremos este Mundo MundoS!

Seremos Terremotos e Maremotos e Furações e Infestações!

Através da destruição deste Mundo como hoje é conhecido

Reunificaremos o material com o espiritual!

E então, por fim, eu Vosso leito e repouso:

Vossos seios e barriga às minhas costas

Virilha e cintura e ancas aos meus quadris

Lábios e narinas à minha nuca e pescoço e ombros.

Inquestionavelmente com todo e existente grado atlasiano

Suportar-Vos-ei.

Com a Força e Vontade concedidas mediante orações e danças e cantorias e oferendas a todas às divindades totêmicas

Carregar-Vos-ei

E incessantemente

Amar-Vos-ei

Até não haver mais Mundo e Mundos

Até que não haja mais nada além de 

Amor. 

:: Linguagens da Religião, Prof.ª. Dr.ª. Maria Roseli Sousa Santos ::

“Nossas lâminas se encontraram com um estrondo que ecoou pela floresta, e quase o matei no primeiro golpe. Foi mais por sorte que ele deteve parcialmente minha estocada feroz, e a ponta de minha espada lhe atravessou toda a pele da mandíbula, de modo que o sangue lhe jorrou na parte da armadura que lhe protegia o pescoço. Ele gritou feito um cão louco, mas o ferimento lhe deu juízo e o fez perceber que não estava diante de uma brincadeira de criança.

Ele brandiu sua lâmina com toda a força e habilidade, e não o achei um espadachim médio. Bom para mim, que havia aprendido a arte pela melhor lâmina da França, pois este patife de barba negra era forte, habilidoso, e cheio de truques sujos e subterfúgios assassinos, através dos quais eu soube que ele não era um homem honesto, mas um sicário, um daqueles matadores pagos que vendem suas espadas a qualquer um que possa lhes pagar o salário.

Mas eu não era inocente naquele jogo, e minha rapidez de olhos, mãos e pés era tal, que nenhum homem poderia igualar. Falhando em todos os truques e estratégias, o barba-negra tentou me derrubar com pura força bruta, despejando golpes trovejantes sobre minha guarda com toda a sua força. Mas isto não lhe foi de melhor serventia, porque, apesar de eu ser mulher, meu corpo era como se fosse de molas de aço e ossos de baleia, e tinha a arte de desviar seus golpes antes que eles fossem bem começados e, deste modo, evitar sua fúria total. Dentro em pouco, sua respiração começou a assobiar através de seus dentes expostos, a espuma começou a se misturar com o sangue em sua barba, e sua barriga a ofegar sob sua couraça.”

– Robert Ervin Howard, “Espadas para a França”. IN: A Espadachim e outras Aventuras Históricas. Trad. Fernando Nesser de Aragão.
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“Além disso, a serpente representa a função primária da vida, sobretudo comer. A vida consiste em comer outras criaturas. Você não pensa muito a respeito quando faz uma boa refeição, mas o que está fazendo é comer algo que há pouco estava vivo. E quando você olha para a bela natureza e vê os passarinhos saltitando daqui para ali... eles estão comendo coisas. Você vê as vacas pastando, elas estão comendo coisas. A serpente é um canal alimentar que se move, isso é tudo. Ela lhe dá aquela sensação primária de espanto, da vida em sua condição mais primitiva. Não há absolutamente o que discutir com esse animal. A vida vive de matar e comer a si mesma, rejeitando a morte e renascendo, como a lua.”

– Joseph Campbell para Bill Moyers, “A Jornada Interior”. IN: O Poder do Mito. Trad. Carlos Felipe Moisés.

¡poema sem título!

[!sem título!]

É difícil esquecer o gosto e o cheiro de Vossa pele?

É difícil esquecer a textura e o sabor de Vossos lábios?

O que dizer de Vossos braços ao redor de meu pescoço?

O que dizer de Vossa voz melodiosa sussurrante a meus ouvidos?

Quando novamente...

Quando enfim outra vez...

Através de contato:

Vossa pele à minha tornando-se um só cheiro e gosto?

Vossos lábios aos meus tornando-se uma só textura e sabor?

Vossos braços ao redor de meu pescoço e meus braços ao redor de Vossa cintura?

Vossa voz melodiosa sussurrante a meus ouvidos?

Mesmo que as dúvidas mais pertinentes sejam

“Quando finalmente Vós despida diante meus olhos?”

E “então as pontas de meus dedos descendo de Vossas orelhas por Vosso tórax até

(Oh!, Mãe Gaea!)

os contornos de Vossas ancas e quadris?”

Suave e lírica sois a meus olhos...

Linearmente charmosa e interessante sois de meu agrado...

Agradavelmente e pertinentemente questionadora a mim insofismavelmente fascinante...

Sois a Fogueira que, então acesa, Não-Mais-Escuridão:

A-Fogueira-enquanto-Questionamento e Escuridão-enquanto-Desconhecimento

A Vontade e o Desejo em contraposto ao Medo e a Necedade.

Permita-me tocar-Vos enquanto Divindade e Totem e (então) simplesmente Humana

– mais que Humana, Divindade e Totem Mulher –

e entrar em combustão por estar Convosco e em Vossa presença

a ponto de não sobrar(mos) tampouco pó e cinzas;

Permita-me, Vós de olhos cerrados e deitada sobre meu corpo,

colocar Vossos cabelos atrás de Vossas orelhas

e ter Vossos lábios a contato direto e imaculado e tenro aos meus

e então voltarmos adormecer

somente ao som de nosso conjunto respirar.  

:: Introdução às Ciências da Religião, Prof.ª. Drª. Daniela Cordovil Vieira dos Santos ::

:: 27 de abril de 2017 ::

poema - TIARAS DE CONCHAS E FLORES E FOLHAS

TIARAS DE CONCHAS E FLORES E FOLHAS

TIARAS de conchas...

tiaras de flores...

tiaras de flores...

flores coloridas, flores de diversas cores:

flores mortas, folhas mortas

flores e folhas

e conchas

conchas que trazem o mar cantar em seu idioma

como o mar canta em seu próprio idioma

o quanto Vos quero

o quanto Vos almejo

desejo, desejos, desejo de Vós, desejo de Vós toda

mesmo apesar

apesar

de: indiscutível inegável inquestionável

indiscutivelmente

inegavelmente

inquestionavelmente

todas as Mulheres me interessarem

Umas mais... Umas menos...

Algumas é “é Mulher? ok, ótimo!”

Outras “uhum, aham, ok, ‘tá (eu passo)...”

pois a Mulher e o Ser Feminino

– a meu ver  e entender –

é o inexorável ápice e projeção do Belo artístico

enquanto conceito e ideal e estético

e interpretado como Perfeição e Harmonia perpetuamente irreprodutíveis em si mesmas.

tal qual Herr Professor [1] Campbell[2] observa e aponta

quanto Vos vi da primeira vez

meu coração disse-me ser Vós...

Vós enquanto meu outro eu...

assim como o supracitado teórico pontua sobre uma luz cintilar e algo no individuo lhe dizer quem é a pessoa certa

e... aconteceu...

eu vi esta luz a priori no verde de Vossos olhos

a completar em Vossos traços e contornos

e finar em Vosso sorriso e voz.

cantareis

de mãos às minhas

podereis cantar para mim

de nariz colado ao meu

e nós dois de testas coladas

e tiaras adornadas

quando enfim e finalmente

nossos espíritos e vontades e compromissos

tornarem-se Unos

transmutarem-se

alinharem-se

convergirem-se

em

Um

Só? 

[1] Do alemão “senhor professor”. Na língua alemã, todos os substantivos começam com letra maiúscula. Ademais, enquanto „Lehrer“ é o professor de ensino básico (feminino „Lehrerin“), „Professor“ já é o professor no ensino superior (feminino „Professorin“).

[2] Joseph John Campbell, (1904-1987), estadunidense mitólogo e estudioso de religião comparada.

:: 19 de abril de 2017 ::

:: Tópicos Temáticos I, Prof. Dr. Gustavo Soldati Reis ::

CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE – “A BOMBA”

“A bomba 

é uma flor de pânico apavorando os floricultores 

A bomba 

é o produto quintessente de um laboratório falido 

A bomba 

é estúpida é ferotriste é cheia de rocamboles 

A bomba 

é grotesca de tão metuenda e coça a perna 

A bomba 

dorme no domingo até que os morcegos esvoacem 

A bomba 

não tem preço não tem lugar não tem domicílio 

A bomba 

amanhã promete ser melhorzinha mas esquece 

A bomba 

não está no fundo do cofre, está principalmente onde não está 

A bomba 

mente e sorri sem dente 

A bomba 

vai a todas as conferências e senta-se de todos os lados 

A bomba 

é redonda que nem mesa redonda, e quadrada 

A bomba 

tem horas que sente falta de outra para cruzar 

A bomba 

multiplica-se em ações ao portador e portadores sem ação 

A bomba 

chora nas noites de chuva, enrodilha-se nas chaminés 

A bomba 

faz week-end na Semana Santa 

A bomba 

tem 50 megatons de algidez por 85 de ignomínia 

A bomba 

industrializou as térmites convertendo-as em balísticos 

interplanetários 

A bomba 

sofre de hérnia estranguladora, de amnésia, de mononucleose, 

de verborréia 

A bomba 

não é séria, é conspicuamente tediosa 

A bomba 

envenena as crianças antes que comece a nascer 

A bomba 

continua a envenená-las no curso da vida 

A bomba 

respeita os poderes espirituais, os temporais e os tais 

A bomba 

pula de um lado para outro gritando: eu sou a bomba 

A bomba 

é um cisco no olho da vida, e não sai 

A bomba 

é uma inflamação no ventre da primavera 

A bomba 

tem a seu serviço música estereofônica e mil valetes de ouro, 

cobalto e ferro além da comparsaria 

A bomba 

tem supermercado circo biblioteca esquadrilha de mísseis, etc. 

A bomba 

não admite que ninguém acorde sem motivo grave 

A bomba 

quer é manter acordados nervosos e sãos, atletas e paralíticos 

A bomba 

mata só de pensarem que vem aí para matar 

A bomba 

dobra todas as línguas à sua turva sintaxe 

A bomba 

saboreia a morte com marshmallow 

A bomba 

arrota impostura e prosopéia política 

A bomba 

cria leopardos no quintal, eventualmente no living 

A bomba 

é podre 

A bomba 

gostaria de ter remorso para justificar-se mas isso lhe é vedado 

A bomba 

pediu ao Diabo que a batizasse e a Deus que lhe validasse o batismo 

A bomba 

declare-se balança de justiça arca de amor arcanjo de fraternidade 

A bomba 

tem um clube fechadíssimo 

A bomba 

pondera com olho neocrítico o Prêmio Nobel 

A bomba 

é russamenricanenglish mas agradam-lhe eflúvios de Paris 

A bomba 

oferece de bandeja de urânio puro, a título de bonificação, átomos 

de paz 

A bomba 

não terá trabalho com as artes visuais, concretas ou tachistas 

A bomba 

desenha sinais de trânsito ultreletrônicos para proteger 

velhos e criancinhas 

A bomba 

não admite que ninguém se dê ao luxo de morrer de câncer 

A bomba 

é câncer 

A bomba 

vai à Lua, assovia e volta 

A bomba 

reduz neutros e neutrinos, e abana-se com o leque da reação 

em cadeia 

A bomba 

está abusando da glória de ser bomba 

A bomba 

não sabe quando, onde e porque vai explodir, mas preliba 

o instante inefável 

A bomba 

fede 

A bomba 

é vigiada por sentinelas pávidas em torreões de cartolina 

A bomba 

com ser uma besta confusa dá tempo ao homem para que se salve 

A bomba 

não destruirá a vida 

O homem 

(tenho esperança) liquidará a bomba.”

– Carlos Drummond de Andrade (1902-1987), “A Bomba”. IN: Lição de Coisas, 1962.

“(...) ela [a Hermenêutica] possui um âmbito que alcança por princípio até o ponto em que se estende efetivamente o enunciado dotado de sentido. Enunciados dotados de sentido são inicialmente todas as declarações lingüísticas. Enquanto a arte de transmitir o que é dito em uma língua estrangeira para a compreensão de outra pessoa, não é sem razão que a hermenêutica recebe o seu nome de Hermes, o tradutor da mensagem divina para os homens. Se nos lembrarmos desse esclarecimento nominal do sentido de hermenêutica, ficará inequivocamente claro que se trata aqui de um acontecimento lingüístico, da tradução de uma língua em outra, ou seja, da relação entre duas línguas. No entanto, na medida em que só podemos transpor algo de uma língua para outra se compreendermos o sentido do que foi dito e se conseguimos reconstruí-o em meio à outra língua, um tal acontecimento lingüístico pressupõe o compreender.”

– Hans-Georg Gadamer, “Estética e Hermenêutica”. Trad. Marco Antonio Casanova.

poema sem título

[!sem título!]

EU tenho um lençol azul de rede

Que uso pra me embrulhar.

Como ultimamente faz frio pra porra de manhã cedo

Quando durmo, é enrolado com ele

E quase não levanto no dia seguinte

Isso porque não tem ar-condicionado no meu quarto

Imagina se tivesse...

Se me perguntares ou perguntasses como eu queria acordar hoje:

Ah!, queria eu... e Ah!, quem me dera...

Se fosses colchão e lençol onde eu pudesse não somente

Ter o melhor dos dormires e inclusive também

o melhor acordar...

Ah!, queria eu... e Ah!, quem me dera...

Vós do lado, ao redor, acima e abaixo

O nívea-pele refletindo às paredes do quarto a pouca luz do sol que adentra pelas fretas da janela

E então Vós vos incrustando ainda mais a meu corpo

Tal qual um brasão de armas em um escudo ou cabo de gladio e/ou espada e/ou maça.

Como, Vós, ser refletor

Como, Vós, colchão e lençol

apareceste a minha vida e então 

Vós, de divinos e formosos traços e delíneos...

Vós, de doces e cândidos olhos claros

estes ora silenciosos (mudos?)

ora gritantes no momento de gozar

que nenhum dos Nove Mundos consegue mais dormir depois...

Vós, toda e Toda em Vossos infinitos e ímpares

Completude e Graciosidade e Infinitude

em Vós

perco-me alegremente sem olhar para trás

rumo aos inescrutáveis e imensuráveis 

Sentido-da-Vida e Existência-em-Si-Mesma

que são e estão Vosso Corpo e enfim neste 

Vosso Bem-Querer!

Então neste Período conhecido como “Agora”

repousado em Vós

embrulhado em Vós

tal qual um Lobo no silencioso caçar

subirei de Vossas pernas a Vossos quadris e barriga

trilharei por Vosso tórax e abdome

rastrearei por Vosso colo e Vosso braço e ombros

até finalmente situar bandeira em Vosso queixo e lábio e nariz

para ouvir-Vos sussurrar, de olhos semicerrados, meu nome

e então sermos

novamente

e mais uma vez

Um. 

:: 07 e 11 de abril de 2017 ::

“Parece pertencer muito mais à experiência da arte o fato de a obra de arte possuir sempre o seu próprio presente, de ela só reter em si de maneira muito condicionada a sua origem histórica e de ser em particular expressão de uma verdade que não coincide absolutamente com aquilo o seu autor intelectual propriamente imaginou aí. Quer denominemos agora esse fato a criação inconsciente do gênio ou consideremos a partir do observador a inesgotabilidade conceitual de cada enunciado artístico – em todos os casos, a consciência estética pode se reportar ao fato da obra de arte comunicar a si mesma.”

– Hans-Georg Gadamer, “Estética e Hermenêutica”. Trad. Marco Antonio Casanova.