OPERAÇÃO: ESCURECER [ideia tida no banho e pós-banho]

Ideia de mesa de RPG/conto concebida em um banho ontem de noite

Título: Operação: Escurecer

Em um planeta similar à Terra, as fêmeas humanas são férteis até os trinta – trinta e três anos no máximo – por terem mais genitais do que os homens.

Os homens são férteis até os trinta e dois – trinta e cinco anos, no máximo.

Considera-se que, nesse planeta, todas as religiões oficiais que têm na Terra oficial, até a história e países e toda a caralhada é a mesma.

OK

Então um casal de gêmeos de quarenta anos fertiliza, ele engravida uma mulher mais nova e ela engravida de um cara mais novo e o todo mundo do mundo todo “AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAH! QUE PORRA É ESSA, BIAL?”

As divindades ‘descem’ ao planeta: “Ê, rapá, como assim vocês são férteis nessa idade? Bora levar vocês”. Chegando à ‘morada dos deuses’, os dois irmãos descobrem que as divindades não são divindades, também são humanos, e a “espécie” deles é um experimento de laboratório a longo prazo, a nível de controle de natalidade, uma vez que são INÚMEROS Planetas Terras com INÚMERAS variáveis de período fértil de homens e mulheres.

... vor einem Jahr...

A exatíssimo um ano atrás, eu tava bebendo na casa de um puto por quem tenho real e imensurável estima, Kaius Almeida, e a outros a quem TAMBÉM posso me referir-me como IRMÃOS e, principalmente, IRMÃOS-LOBOS - Herr und Frau Muitas-Garras-Sob-O-Sol, Anderson “Papa”, Sandro e Yuri Viana.

Apesar de ter chovido pra porra e faltado energia (ouvindo Led Zeppelin no talo num celular quase descarregando foi foda!!!!), a festa foi realmente e caralhalmente épica e inesquecível.

Porra, seria legal uma reunião daquelas de novo (e desta vez COM FOTOS!), não? Não?

Eu sei que seria.

A HISTÓRIA DA VIDA DE UM CARACOL DE JARDIM [a segunda metade]

Eram elas que deixavam o ar mais pesado, a energia que exalavam se estudando deixava o ar mais pesado. O ar era mais pesado e elas mais leves. Me acredite quando digo que a arte deve fluir como um rio sem barreiras, e não é diferente com as artes marciais – é um rio aberto, uma corrente solta, a corrente de ar vai quebrar em seu corpo mas continuará. O judô deve fluir pelo seu corpo, te deixar mais leve, ser mais leve e simplesmente leve (apesar do exemplo mais claro ainda ser o kung fu e suas vertentes). E o mesmo com o kendô: corpo e alma e espada unos, não existe diferença, o uno. Camila e Talita exalavam toda a energia para se tornarem mais leves ao lutar. Como Valvassori é muito muito muito alva, seu pescoço, bochechas e testa avermelharam mais rápido do a tez poesia-amorenar de Ricieri – os dois pares de olhos eram impassíveis, não podiam se entregar pelos olhos, os olhos entregavam a luta mais do que acenos corporais.

Quando Camila ergueu os calcanhares, Talita voou o primeiro golpe. Só ouvimos o impacto das pontas das shinais improvisadas. “CARALHO, JÁ?!?” Como a Talita se moveu tão rápido que a gente não viu acontecendo? A londrinense golpeou vigorosamente outra vez que teria derrubado qualquer novato na arte antes de voltar à sua posição – as duas evitavam respirar pela boca, podíamos ouví-las respirando alto. Pequenos ataques cardíacos à plateia, Valmir, eu, Rodolfo, Matheus, Lúcio, Pedro, Leonardo, Claudinei e Dannylo então… Quando Camila abriu as mãos rapidamente, segurando o tsuka somente com os polegares, eu saquei o que ela ia fazer. Uma das meninas que também estavam lá – meninas lá que nunca saberei os nomes, eu não sei o preço que eu pagaria para serem elas Elisiane e Jacqueline e Júlia Helane – me olhou e assentiu positivamente. Camila pôs a shinai adiante de si. Talita levantou uma sobrancelha. 

Só ouvimos o kiai da sul-rio-grandense e o impacto. Acho (e eu não sou de achismos) que toda a UECE acordou com o kiai de Valvassori e a porrada na shinai de Ricieri. A primeira surpresa residia na shinai não ter sido quebrada. A segunda é que Talita ainda estava em sua base. Sim, estávamos pasmos com aquilo. Joelhos curvados, pés firmados no chão, ombro a ombro, antebraço a antebraço, shinai a shinai, cada uma um passo atrás antes de mais um golpe ensurdecedor e voltarem às posições, cada uma de “guarda aberta”. Talita com a shinai à lateral esquerda, a mão da tsuka não encostando ao joelho e a outra livre, a ponta da shinai não encostando ao chão. Camila com a shinai e a perna direita adiante, uma mão em cada extremo da tsuka. Isso foi a um ano e quatro meses.

Um ano e quatro meses depois as duas na mesma posição do campo aberto do campus Itaperí. As duas já haviam pontuado, Matheus e eu com cigarros e cafés às mãos (não podia fumar, e daí?), Palavras-Prateadas só com o café – nós três em pé, quase enfartando –, Lynn e Fê e Eliete se perguntando o que estava acontecendo, a luta mais difícil do feminino daquela manhã, já que elas estavam muito equiparadas. “Mala, velho”, o Math, “‘cê não faz ideia do tanto que a Mila treinou pra esse campeonato”, eu gostava de como ele ria, aquele cara de hippie pilantra dele, eu gostava de vê-lo junto à minha irmã; a irmã dela, a Ana Paula, pessoa bem agradável também, diga-se logo. Os pais da Tali ficaram meio……. Conosco, mas… É, a mãe da Talita também ‘tava em pé, com o coração na boca. Todos nós íamos jantar juntos depois da competição era muitíssimo de meu agrado que aquilo acontecesse. Faltando menos de um minuto, ambas sofreram penalidade.

Agora sim a luta ia ficar realmente boa de se ver.

MAIS UM CONTO ENFIM TERMINADO....

“If you want a picture of future, imagine a boot stamping on a human face – forever!”

– George Orwell, 1984.

inteligente sem precisar ofender a inteligência

Duas pessoas estão numa floresta e encontram um urso. A primeira se ajoelha e começa a rezar enquanto que a segunda se ajoelha e começa a amarrar as botas.

– Para que está amarrando as botas? – diz a primeira. – Você não vai correr mais que o urso.

– Não preciso correr mais que o urso – diz a segunda. – Só preciso correr mais do que você.

foto e texto dizem mais... foto e texto resumem melhor...

O VELHO LEON E NATALIA EM COYACAN

desta vez não vai ter neve como em petrogrado aquele dia

o céu vai estar limpo e o sol brilhando

você dormindo e eu sonhando

nem casacos nem cossacos como em petrogrado aquele dia

apenas você nua e eu como nasci

eu dormindo e você sonhando

não vai mais ter multidões gritando como em petrogrado aquele dia

silêncio nós dois murmúrios azuis

eu e você dormindo e sonhando

nunca mais vai ter um dia como em petrogrado aquele dia

nada como um dia indo atrás de outro vindo

você e eu sonhando e dormindo

:: Paulo Leminski ::

:: Caprichos e Relaxos ::

:: 1983 ::

reflexão pilantra da tarde depois de acabar de acordar

Ouvindo: Steppenwolf, Steppenwolf, 1968.

Quando vejo essa imagem, lembro do verdadeiro e imensurável desserviço que será a inclusão de fisiculturismo nos Jogos Olímpicos, considerando o tanto de esporte legal e realmente digno de figurar no evento, como skateboarding (esse deveria ter entrado faz é tempo [sou suspeito pra falar devido ser praticante do esporte]), wu shu (esse ai deveria estar presente ***SOMENTE*** desde os Jogos Olímpicos da Era Moderna, de 1896), kendô (idem), wakeboarding, boliche, xadrez (‘tô falando sério!!!!), poker (‘tô falando sério!!!! [2]), kart (‘tô falando sério!!!! [3]), e a lista segue.

Eu queria fazer uma ideia do que os lobistas do “esporte” e os grandes empresários dos suplementos alimentares utilizados (seja lá qual for o nome que o pessoal use) fizeram pra convencer o COI* para tal inclusão. Porque, pra convencer os caras a incluir um esporte ***APARENTEMENTE*** (asteriscos e maiúsculas utilizadas a nível de ênfase enfática enfatizante enfatizadora) parecido ao levantamento de peso (que, ao meu ver, é mais competitivo e desportivo) e o pessoal do jiu-jitsu ainda não ser E.O.** mesmo sendo anterior ao judô (mais um motivo preu zoar os caras pro resto da vida [eu creio que o COI não leva o brazilian jiu-jitsu a sério, HA HA HA]).

Nada contra os e as praticantes da modalidade, eu tenho uma tara inclusive por mulheres fisiculturistas. Mas nas Olimpíadas? Não fode minha paciência, cara...

* Comitê Olímpico Internacional, organização não-governamental criada em 23 de Junho de 1894, por iniciativa de Pierre de Coubertin, com a finalidade de reinstituir os Jogos Olímpicos realizados na antiga Grécia e organizar e promover a sua realização de quatro em quatro anos 

** Esporte olímpico

A HISTÓRIA DA VIDA DE UM CARACOL DE JARDIM [a primeira metade]

“the truth that war may be, among many other things, the perpetuation of a culture by its own means.”

– John Keegan, War in Human History, 1993.

“PARA O CENTRO DO TATAME: CAMILA VALVASSORI BITTENCOURT, DA UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA MARIA, E TALIA RICIERI CASTRO E SILVA, DA UNIVERSIDADE ESTADUAL DE LONDRINA.” A sul-rio-grandense levantou-se e pegou o Men das mãos do sensei e preparou na cabeça enquanto este o amarrava, a paranaense amarrou os cabelos cortados à altura dos ombros e já sem volume para poder colocar o Men. Ambas de olhos castanhos como pedras em chamas acesas que não podiam ser ignoradas mesmo elas com os elmos de combate, Bittencourt batia no tsuka  da shinai , ora com o indicador e o médio, ora com o anelar e o mindinho, sempre mantendo a estabilidade da arma com o polegar. Ricieri girava a sua em uma das mãos com a mesma precisão e velocidade que um Ulrich ou um Bonham giravam a baqueta entre uma música e outra. Ambas para o caminho do tatame. O cumprimentaram. Adentro.

À frente, o juiz as olhou, elas se posicionaram. Sem mais dentes rangendo, respiração pela boca, caretas, sorrisos. “Mas quem diria”, alguém diria ao vê-las frente à frente, a um ano e quatro meses atrás simulando combate com cabos de vassouras em um dos terrenos a céu aberto do campus Itaperí da Universidade do Estado do Ceará. Os cabelos presos praticamente à base, pés esquerdos à frente, Camila segurava a dianteira do tsuka com o indicador e o médio e a traseira com o anelar e o mindinho, Talita o portava com polegares, revezando os outros dedos. A primeira inexpressiva, a segunda passava a língua entre os lábios, ambas com os olhos dentro dos da adversária. “Vocês não tão sentindo o ar mais pesado, não?”, o Rodolfo falou. Estava realmente muito quente (quando no Ceará não ‘tá muito quente?), mas parecia estar bem pior, mas eu não queria sair dali pra ver que diabo ia acontecer. Era realmente novo pra todo mundo as duas serem kendokas  – e de longa data, já que “poozers não seguram shinais desse jeito”, alguém observou (alguém nerd, pra fazer esta referência na observação). Mas, a meu ver, foi bem melhor vê-las ano passado, na UECE, do que aqui no Brasileiro de Kendô, em Belém; tanto vim com o Palavras-Prateadas pra tirar a cabeça dele do TCC e com a Fernanda pra tirar a cabeça dela da não-aprovação na prova do MSc.-PPGLit-UFPA (que eu também não tinha passado, diga-se logo) quanto pra Lynn conhecer “as cunhadas” (ingressos a preços módicos também ajudaram a execução da empreitada). Entretanto, eu não devia estar surpreso das duas chegarem à final sem dificuldades, não depois de ver como elas digladiaram ano passado: Camila é mais focada a ataques certeiros a men-uchi e Talita em contra-ataques que abram espaço para ataques a tsuki ou a kote-uchi, todavia não conseguiu muito, uma vez que Camila já havia aprendido sua tática quando mediu com os olhos a distância da shinai de Talita e seus braços até ela.

Uma das minhas certezas nessa vida é que as duas não são estúpidas. Logo, elas não perderam tempo se estudando para lutar: já haviam “combatido” no ENEH e se visto lutar com outrem nesse mesmo campeonato brasileiro que estava rolando no final de semana último. Quando se trata de kendô, deve-se ter em mente que este definitivamente e absolutamente não é um esporte para malandros – ninjas eram malandros, samurais não. Sim, as duas eram malandras natas, nunca se sabia o que estavam aprontando por trás dos tenros sorrisos e doces olhares. Mas bastou um espírito-de-porco dizer “ah, a gente podia brincar de samurai” que as feições delas mudaram completamente. Depois de uma... Meia hora talvez, por ai, apareceram com cabos de vassoura e canetas-piloto, demarcando posições nestas, como se fossem sinais e então lá, adiante uma à outra, e nós como plateia, cigarros e baseados e bebidas às mãos (vou falar disso em outro texto que ‘tô pra terminar faz um tempão e preciso terminar inclusive). Elas “eram elas mas não eram mais elas naquele momento”, sabe? Eu sei que sim. Os olhares, as posições, as formas que seguravam “as espadas” com uma só mão... Não. Ambas na posição do cavalo, Camila portava à “espada” à sua frente e Talita o portava com polegares e indicadores à sua frente, à altura dos joelhos.

O DIA DO BURRO - um trecho

«Bom», Nery começou, «eu tinha uns quatorze, quinze anos. Eu ainda morava em Santa Mãe Laura. Sabem como é, eu precisava ser aceito em algum grupo. Não tinha um que eu me encaixava. Ai um amigo, o Lucas, a gente chamava ele de Luke, me apresentou pruns amigos deles...»

«Uma gangue.»

«Não. Sim. Diziam que a gente era uma gangue. Alguns dos nossos diziam “nós somos uma gangue”. Mas não. A gente preferia se ver como uma...»

«Como uma Ordem?»

«Yeah, como uma Ordem.»

«E qual era o nome dessa “Ordem”, sabichão? Ordem dos Cavaleiros Jedi?»

Todos riram.

«Perai», Guerin o cortou, «Santa Mãe Laura? A cidade industrial perto de Belém?»

«É, essa», Nery respondeu. «Na região metropolitana de Belém, quando juntaram Belém, Marituba, Santa Bárbara e Benevides em um só município que virou uma cidade e depois uma cidade industrial que virou pólo de produção de módulos e naves de combate durante A Ocupação. Eu já morava lá durante a anexação d’Os Quatro...»

«E porque Santa Mãe Laura?»

«Porque eram os nomes das mães dos prefeitos dos municípios na época e das esposas de dois deles. Também dizem por ai que eram os nomes das amantes de alguns desses fudidos. Sabem como é, ia ser muito desagradar as amantes. Vai saber o que elas iam fazer.»

– Rafael Alexandrino Malafaia, “O Dia do Burro”, dezembro de 2015 [conto ainda em construção].

“Demant lembra que, cada uma a seu modo, duas sociedades muito diferentes, mutuamente hostis, mas intimamente ligadas, estão alcançando constelações ideológicas semelhantes. Poderia o paralelismo nas escolhas de identidade que os confronta servir como ponte para o diálogo? Enquanto os paralelos entre a evolução cultural de ambas as sociedades são apenas incidentais, os obstáculos permanecem formidáveis. Se depois de Israel também os palestinos tiverem a possibilidade de cruzar o patamar de Estado, estaria armado o cenário para um declínio do nacionalismo. O que virá em seguida? Dois modelos mutuamente exclusivos de identidade coletiva, um baseado em religião e outro em democracia pluralista, estão lutando pela ascensão em ambas as sociedades. Essas semelhanças estruturais são precondições indispensáveis para uma aproximação cultural dessas comunidades. Ainda que influências culturais globais e regionais estejam mais fortes em todo lugar, e o verdadeiro conteúdo de cada identidade seja diferente em cada sociedade, a evolução ideológica tanto de Israel quanto da Palestina será fortemente dependente do que acontece com seu vizinho. Segundo Demant, uma comunicação israelense-palestina baseada em autêntico diálogo só será possível entre aquelas forças de cada sociedade que optarem por uma identidade coletiva democrática não religiosa. A reaproximação cultural israelense-palestina, hoje uma miragem distante, tornar-se-á uma opção apenas quando a identificação nacional de ambas as nações for menos fanática e menos exclusiva, e quando a opção democrática obtiver uma vitória decisiva sobre o fundamentalismo religioso.

Demant acha que, no longo prazo, Israel não será capaz de sobreviver como Estado judaico. Ou manterá sua identidade oposicionista ou será vencido num confronto com um inimigo maciçamente mais numeroso, no momento em que o mundo árabe muçulmano supere seu atraso tecnológico. Ou, alternativamente, Israel modificará internamente sua posição, transformando-se num Estado ‘normal’ com uma maioria judaica e simbolismo coletivo judaico, mas sem a estrutura discriminatória que hoje o caracteriza. Este seria o melhor resultado para todos os envolvidos, mas pressuporia uma sutil interação entre o processo de paz e os concorrentes ideológicos internos. Conclui que, paradoxalmente, o pós-sionismo pode ser o único modo de salvar pelo menos o núcleo moral mínimo do sionismo.”

– Gilberto Dupas, na introdução de Israel-Palestina: a construção da paz vista de uma perspectiva global, 2002, pgs.13-14.

sobre a questão palestina

“Demant lembra que, cada uma a seu modo, duas sociedades muito diferentes, mutuamente hostis, mas intimamente ligadas, estão alcançando constelações ideológicas semelhantes. Poderia o paralelismo nas escolhas de identidade que os confronta servir como ponte para o diálogo? Enquanto os paralelos entre a evolução cultural de ambas as sociedades são apenas incidentais, os obstáculos permanecem formidáveis. Se depois de Israel também os palestinos tiverem a possibilidade de cruzar o patamar de Estado, estaria armado o cenário para um declínio do nacionalismo. O que virá em seguida? Dois modelos mutuamente exclusivos de identidade coletiva, um baseado em religião e outro em democracia pluralista, estão lutando pela ascensão em ambas as sociedades. Essas semelhanças estruturais são precondições indispensáveis para uma aproximação cultural dessas comunidades. Ainda que influências culturais globais e regionais estejam mais fortes em todo lugar, e o verdadeiro conteúdo de cada identidade seja diferente em cada sociedade, a evolução ideológica tanto de Israel quanto da Palestina será fortemente dependente do que acontece com seu vizinho. Segundo Demant, uma comunicação israelense-palestina baseada em autêntico diálogo só será possível entre aquelas forças de cada sociedade que optarem por uma identidade coletiva democrática não religiosa. A reaproximação cultural israelense-palestina, hoje uma miragem distante, tornar-se-á uma opção apenas quando a identificação nacional de ambas as nações for menos fanática e menos exclusiva, e quando a opção democrática obtiver uma vitória decisiva sobre o fundamentalismo religioso.

Demant acha que, no longo prazo, Israel não será capaz de sobreviver como Estado judaico. Ou manterá sua identidade oposicionista ou será vencido num confronto com um inimigo maciçamente mais numeroso, no momento em que o mundo árabe muçulmano supere seu atraso tecnológico. Ou, alternativamente, Israel modificará internamente sua posição, transformando-se num Estado ‘normal’ com uma maioria judaica e simbolismo coletivo judaico, mas sem a estrutura discriminatória que hoje o caracteriza. Este seria o melhor resultado para todos os envolvidos, mas pressuporia uma sutil interação entre o processo de paz e os concorrentes ideológicos internos. Conclui que, paradoxalmente, o pós-sionismo pode ser o único modo de salvar pelo menos o núcleo moral mínimo do sionismo.”

– Gilberto Dupas, na introdução de Israel-Palestina: a construção da paz vista de uma perspectiva global. São Paulo: UNESP, 2002, pgs.13-14.

desabafo cruel

Seu bando de caralhos, deixem-me eu falar umas coisas bem legais pra vocês.

Prestem bastante atenção porque eu só vou dizer essa vez. Talvez possam até colocar fogo na casa da minha mãe por causa disso mas vamos lá.

O capitalismo no Brasil não deu certo, e não vai dar. Certo. Óbvio. 

Socialismo?

“Ah, mas tem o modelo uruguaio”. Putão, olha o tamanho do Uruguai e olha o tamanho do Brasil. Putão, estuda a história do Uruguai e compara com a do Brasil. E assina aqui o teu diploma de doutor em estupidez se tu acreditas realmente que a descriminalização das drogas (i.e., maconha) vai funcionar num país do tamanho do nosso, com nosso povo e nossos governantes. Em bom paraensês, “tu jura!” “Ah, a Holanda”, vai ler como funciona o negócio lá antes de falar merda.

“Tem o modelo cubano”. Mesma merda. E com o agravante do país estar num incessante “sai não sai de um regime militar”. Cuba é tãããããaão legal que cubano vive migrando de lá aos EUA e ao Brasil às três porradas nas coxas. Quer ir? Vai. E com passagem só de ida. Faça o favor. Ernesto “Che” Guevara de la Sierna (1928-1967) era um assassino misógino homofóbico. Mao-Tse Tung (1893-1976) idem. Não esquece nem te faz de cego que o Jean Wyllys é farinha do mesmo saco do Jair Messias Bolsonaro e do Marco Antônio Feliciano, a outra ponta do transferidor.

“Tem a Rússia”. Putão, dá uma lida POR ALTO na história da Rússia e compara com a do Brasil, fora a formação do povo russo. Se fosse um resumo pra evento acadêmico, as palavras-chave seriam: Vodka, Guerra, Vladmir Ilitch Lenin, Gulag, Josef Vissarionovitch Stalin, Genocídio, Guerra Fria, Corrida Armamentista, Perestroika, Glasnost, Crise, Boris Nikolayevitch Yeltsin. E só pra não esquecer: Putin.

“Tem os países escandinavos”. Certo, um bom exemplo. Todavia… Mais uma vez, aqui entram os fatores História e Formação Populacional. Fora que, em tamanho, os dois maiores países escandinavos não chegam à metade do Amazonas. Aqui, na-melhor-das-hipóteses, teríamos que rebootar o Brasil e dividir em um verdadeiro caralhal de nações pra podermos começar a pensarmos em fazer a merda funcionar.

“E a Coreia do Norte?” Ver Cuba.

Se vou defender os EUA? Hiroshima. Nagasaki. Honduras. Guatemala. Argentina. Chile. Brasil. Nicarágua. Oriente Médio. Vietnã. A lista segue. Dá uma estudada como a merda funciona de verdade nos EUA. Pode mudar pra Miami. Mas ainda será um latino de merda. Ajoelha e me chupa. E não morde.

Japão? Estuda o que o Japão aprontou na Ásia pós-abertura dos portos pelos EUA e Inglaterra. Sim, eles merecerem crédito pelo Nachkriegs (pós-II Guerra), mas o Japão não é o Brasil. Temos o que aprender com eles? Sim, muitíssimo. Ademais, mesmos comentários finais quanto aos países escandinavos. Tem cara de japonês e teu japonês é fluente? Mas ainda será um gaijin de merda. Ajoelha e me chupa. E não morde.

Alemanha? Estuda o que o então Império Alemão aprontou na África após a divisão do continente pelos europeus. Ademais, mesmos comentários finais quanto ao Japão e países escandinavos.

A Questão Palestina merece um texto só praquela putaria que acontece lá.

“Ah, hora de dar chance pro Marxismo”. Velhoooooooooooo. Os atores sociais mudaram. Os meios e as relações de trabalho mudaram de forma brutalizadora, ainda mais depois que a mulher descobriu seu verdadeiro poder no mercado (¡ainda bem!) e as minorias cansaram de ser saco de pancada do “homem branco heterossexual cristão” (¡ainda bem!²). Mais da metade do mundo em crise socioeconômica. Obama e Putin tão como dois galos de rinha se estudando, ‘tamos a um pé da Terceira Guerra Mundial. Quase 7,5 bilhões de pessoas no planeta. Estamos mais próximos de uma revolução das máquinas do que de uma revolução do operariado. Em outras palavras: Marxismo é eu dando um roundhouse kick de dois pés no meio da tua cara, seu corno. O próprio Karl Heinrich Marx (1818-1883) assinaria desistência de suas ideias ao saber do “marxismo stalinista” e da leitura brasileira de “restituição de posse” e meteria uma bala na cabeça sem pensar duas vezes. (Eu não consigo deixar de questionar qual seria a reação dele ao Movimento dos Sem-Terra. Negativa, eu imagino… Nunca saberemos.).

Ah, sim. A cidade sede das Olimpíadas do ano que vem – a saber, a cidade do Rio de Janeiro – está prestes a entrar em Guerra Civil. Não esqueçamos disso. Em momento algum. Eu tenho amigos lá e os caras estão realmente muitíssimo putíssimos com o desdém dos governos federal e estadual quanto a isso. Enquanto tu te emocionas com crianças mortas em praias europeias, cariocas pais e mães e irmãos estão chorando por suas crianças mortas. Seus compatriotas, parça. Podes acreditar não teres nada a ver com eles, mas não esqueças que já foste criança e tua irmã ou irmão ou amigos têm filhos – ou tu mesmo/a. Então…

Não esqueçamos inclusive que as vinte e seis unidades federativas mais o Distrito Federal da República Federativa do Brasil são vinte e sete barris de pólvora: quase duzentos MILHÕES de pessoas com sangue nos olhos e babando ácido-que-corrói-metal encaralhadas pelos mais diversos motivos que não podem mais ser ignorados e precisam ser discutidos e tratados mais-do-que-imediatamente. Se por algum mísero momento, pensares em “a culpa é do PT”, pode parar de ler esse texto aqui e agora, porque eu me basto de ignorante e hipócrita e estúpido.

O filósofo, filólogo e historiador francês Joseph Ernest Renan (1823-1892) afirmou que uma nação fundamenta-se sobre um “princípio espiritual”, em que os indivíduos se reconhecem não como sujeitos isolados, onde todos são partícipes dos sentimentos que emprestam forma à entidade simbólica que é a nação. Já o também historiador francês Numa Denis Fustel de Coulanges (1830-1889) conceituou nação como síntese cultural e uma memória coletiva. Nós, brasileiros, não estamos isolados, todos somos partícipes dos sentimentos que nos formam enquanto povo e nação – Raiva, Dor, Frustração e Angústia de ver onde nos permitimos chegar. Pode não parecer, mas são tais sentimentos que permeiam e compõem nossa memória coletiva. Os Humilhados e Sofredores e Ofendidos não esquecem o que passaram. Nós não esquecemos. Nós não esqueceremos. As seleções brasileiras de vôlei e futebol podem ir à merda porque não são elas que nos unem. Samba? Não me faça rir, calouro. “A Esperança em um Brasil melhor”? Seus latidos me insultam! As Humilhações e Sofrimentos e Ofensas-Recebidas diariamente e perpetuamente nos unem enquanto Povo e Indivíduos. São quinhentos e quatorze anos de todos os tipos de insultos não somente recebidos, mas inclusive os perpetrados contra nós mesmos. Nós não esquecemos. Nós não esqueceremos.

Concluindo: o Capitalismo não deu certo. Nem cogitemos o Socialismo. Estamos em Guerra.

A meu ver, a solução de e para nós, brasileiros, é nos unirmos. Direita e Esquerda e Centro e a puta que pariu toda. Chega de sermos nosso problema. Passou da hora de sermos a nossa SOLUÇÃO. Não para poucos, não para muitos – para todos. Já chega de estarmos doentes. Não melhoraremos em separado.

“Juntos, nós lutamos”, disse Roger Waters, “Divididos, nós caímos”.

E, por Mãe Gaia, em toda Sua Graça e Misericórdia e Piedade, já caímos por tempo demais.

Eu sou Quilômetros-a-Pé, Theurge Fostern dos Andarilhos do Asfalto.

Esta é a minha canção.

Ouça e vá embora.

Ouvindo: Marisa Monte, Mais, 1991.

[¡sem título!]

E poesias completas

E textos incompletos

E lembranças e

E projetos que só ficarão no projeto embrionário

E noites não-dormidas

Lembrando e sonhando.

Tanto a fazer e a ler e a estudar

E, ainda assim,

Nesta condição

Nela tão absorto e abstraído

Que o faço muitíssimo bem por nós dois juntos.

Uma vez não dois

Uma vez dois

Ainda dois

Ainda dois?

Dois não como dois

Uma vez não dois

Um dia não mais dois.

Não mais livro

Livros separados na estante

Capítulos em livros

Lidos ou não

Com lágrimas e suspiros

Entretanto certamente

Com sorrisos e suspiros.

Bem que todos poderiam terminar tão bem

Quanto nós

Como nós

E então nós agora.

Uma vez

Ainda

Ainda?

Não

Não mais

Um dia não mais nós:

Que seja calmo e sereno como o amanhecer no campo antes da batalha.

:: 07 de junho de 2015 ::

[zwei eins Males] AN DIE MARIE...

Ouvindo: Marisa Monte, MM, 1989.

AI DE MIM! (Dichte geschrieben am Autobus)

AI DE MIM!, ai de mim!

Ai de mim por Vós ai e eu aqui

Sem Vós aqui para eu fazer Primeira e Única e Última

E Ama e Senhora e Dama e Princesa e Rainha

E tão e indubitavelmente e incomensuravelmente feliz.

Ai de mim o tolo que sofre estupidamente

Imaginando Vós em outros braços e outros beijos que não os meus

Mesmo sabendo... Mesmo considerando nossos acordos e tratados

Nossa Tordesilhas, Verdun, Potsdam, Asilomar e Kyoto...

Mesmo vendo e apaixonando por todas que aparecem e desaparecem e vêm e vão frente ao stand da Feira do Livro

Apaixonando e desapaixonando e suspirando

E sonhando acordado com Vós aparecer e me agraciar com o mais radiante dos sorrisos e mais confortável dos abraços e os mais saborosos e voluptuosos beijos.

Ai de mim!, dizer Vosso nome em suspiros

E, apesar de todos os pesares contados nos dedos de uma mão, meu coração como um todo e todo e completamente todo ai Convosco.

E eu aqui triste por Vossas tristezas, frustrado por Vossas frustrações e em verdadeiro e inegável júbilo por Vossas vitórias e conquistas.

Ficai somente feliz e em júbilo e gozo, Morena-Marinheira-do-Arrozal, porque, como disse o artificie de literatura cujo nome não lembro,

Quando ficares triste, em lástima, frustrada, desgostosa ou derrotada

Não ficai, não ficai, não ficai

Eu ficarei por Vós, eu ficarei por Vós, eu ficarei por Vós.

À Marinheiras, Princesas, Damas não cabe a Melancolia e seus pares.

E ai de mim! em saudade...!

Ai de mim! em espera...!

Até Primeiro de Julho toda manhã e toda noite cada vez mais longas...

E então e então finalmente e então finalmente novamente Vós aqui!

E então feliz de mim! Feliz de mim!

Vós aqui comigo a mim e para mim!

:: 05 de junho de 2015 ::

:: da tradução do título: do alemão, “poema escrito em ônibus” ::

ASSIM DISSE A MARISA

NÃO é qualquer pessoa... Não são quaisquer...

Eu já deveria saber... Eu já sabia

Só estava me enganando alimentando falsas esperanças

Esperanças em continuar como antes e vós aqui

Como tu ainda por aqui.

Fim iminente, fim já previamente determinado.

Eu ainda aquele o pior cego que não quer ver o óbvio...

Onde tu agora? Onde vós agora?

Onde agora além de em meu coração?

Onde agora além de excelentes lembranças grafadas em pedra?

Enquanto permaneces um pictograma talhado em rocha

Me imagino me esvaindo de sua memória em velocidade moderada

Devido falarmos sobre praticamente tudo todos os dias

Todos os dias quase o dia todo...

Entendo perfeitamente

Diferença de mentalidade... Diferença de perspectiva

Mudança de perspectiva

Mudança e redução constante da velocidade da reação exotérmica:

Ao contrário da letra da música da Marisa.

Não tão contrário, mas os sintomas por ela tão bem descritos

Tão bem e muito bem nos descrevem atualmente.

Eu não devia pensar sobre? Porque eu me torturo pensando tanto

E parece ser tudo em vão.

Talvez seja mesmo

Já que não consigo não imaginar que já acabou e só eu não consigo ver.

Mais um Fim do Mundo, mais um Fim de Tudo

Mais um ver-partir, seus cabelos esvoaçados pelo vento invernal

Cujas correntes quebrando em seu rosto sem olhar para trás

Ao som de uma cantiga de despedida

Sussurrada pelo cantar de adeus passarinhado de Marisa.

:: 06 de junho de 2015 ::

:: a canção da Marisa Monte citada no texto é “A Sua”, composta pela dita ::

[vierte] DICHTUNG AND DIE MARIE...

[¡sem título!]

EU quero de volta a resposta à oração que fiz à Gaea...

Eu quero de volta a meus braços a resposta à minha oração...

Eu quero de volta a meus beijos a resposta à minha oração.

Os dias demoram à passar

A vida demora a passar

E tudo o que tenho de melhor está com ela

Lá

Onde ela estiver agora mesmo ao mesmo tempo deste poema.

Ah, os beijos dela novamente

Ah, o bem-querer físico in loco novamente

E seus sorrisos e risos e voz cantante a meus ouvidos

Novamente.

E ainda vai demorar um pouco a nos vermos...

A nos termos novamente

Mas paciência é uma virtude a ser exercida

E sabemos que nosso momento vai chegar novamente

E enfim saberemos se assim será

Nós juntos novamente e enfim e então

Juntos de uma vez.

E se fazes presente pelo menos em um versos ou dois por dia de pelo menos quase todas as músicas que ouço

Tu não tão distante... tu cada vez mais próxima

Não uma estrela naquela constelação mas um átomo na minha cadeia.

Eu sei que demora, eu sei que tarda

Eu sei que, d’uma forma ou outra, ouvirei e saberei o que não queres

Mas faz parte de viver, banquete de sapos vivos e pedras pontudas.

Dia após o outro, hora depois da outra, semana frente a outra

Não peço pro tempo passar rápido nem pra não vê-lo passando –

Somente e nada além de paciência

Porque a mais amanhecer, menos anoitecer, ela volta com seus melhores

Beijos e Sorrisos e Risos e Bem-Quereres

Para a me presentear

E eu e enfim e então corresponder pessoalmente

E plenamente

E então meine Prinzessin y Señora

a minha Morena-Marinheira-do-Arrozal

– resposta da oração que fiz a Gaea –

em meus beijos e braços e bem-quereres e tudo o tudo o que eu tiver e puder oferecer

Então e enfim Ela

Então e enfim a Ela

Então e enfim

novamente com ela.

:: Paragominas, maio de 2015 ::